Barok
Wstęp do działu
Po harmonijnym, pełnym wiary w człowieka renesansie przyszedł niepokój. Nie nagły — lecz narastający, jak trzęsienie ziemi, które długo zbierało się pod ziemią. Barok rodzi się z poczucia, że człowiek jest kruchy, świat — pełen złudzeń, a czas — bezlitosny. „Vanitas vanitatum et omnia vanitas" — marność nad marnościami i wszystko marność. To zdanie ze Starego Testamentu stało się hasłem epoki.
Ale barok to nie tylko lament. To zarazem ostentacyjna radość, przerost formy, erotyczna zmysłowość, humor i groteskowa przesada. To epoka najgłębszej sprzeczności: przepych i pogarda dla przepychu, miłość i świadomość jej ulotności, zdobycie władzy i świadomość jej nicości. Z tych napięć wyrastają jedne z najciekawszych dzieł literatury europejskiej i polskiej.
W Polsce barok ma jeszcze jeden wymiar: sarmatyzm — ideologia szlacheckiego narodu wybranego, zakorzenionego w ziemi, tradycji i wolnościach. To mit tyleż piękny, co niebezpieczny, bo zamknął Polskę na zmiany właśnie wtedy, gdy Europa wkraczała w wiek Oświecenia.
W tym dziale poznasz poetów polskiego baroku — metafizycznych, dworskich i ziemiańskich — oraz europejski teatr i komedię klasycystyczną. Zobaczysz, jak epoka Paska, Morsztyna i Naborowskiego tworzy literaturę zarazem erudycyjną i namiętną, pełną konceptów i bólu.
Mapa pojęć działu
BAROK
|
┌──────────────────────┼──────────────────────┐
FILOZOFIA LITERATURA ESTETYKA
| | |
vanitas POLSKA koncept
memento mori liryka barokowa marinizm
niepokój Naborowski ozdobność
metafizyczny Morsztyn kontrast
| Potocki paradoks
teocentryzm Pasek antyteza
powrót „Pamiętniki" hiperbola
| | |
pesymizm EUROPA ozdobna
egzystencjalny Molier forma vs
(mimo wiary) komedia klasycyst. treść
John Donne [R]
|
sarmatyzm — polska ideologia szlachecka
Jednostki w tym dziale
- 4.1 Epoka: barok — czas, idee, estetyka, gatunki
- 4.2 Liryka barokowa: Naborowski, Morsztyn, Potocki
- 4.3 Jan Chryzostom Pasek „Pamiętniki"
- 4.4 Molier „Skąpiec" / „Świętoszek" — komedia klasycystyczna
- 4.5 Poezja metafizyczna i sonet barokowy w Europie — John Donne [rozszerzenie]
- 4.6 Między rozumem a wiarą — Kartezjusz i Pascal [rozszerzenie]
- 4.7 Józef Baka — grafoman czy prekursor? [rozszerzenie]